PARRESHÍA

Xóchitl o Xóchitl—manía

Xóchitl o Xóchitl—manía

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Hago énfasis en que no estoy hablando de la persona, sino del fenómeno político y mediático que puede terminar por desdibujarla y tragársela.

Uno de los fenómenos que más ha distorsionado nuestra comprensión política es la velocidad de la comunicación e información digital. El tema lo desarrollo en detalle en “La caverna digital: muerte del pensamiento”, disponible en amazon.com.

Ejemplo de ello es la Xóchitl—manía que hoy vivimos; en gran parte auspiciada y engordada desde las mañaneras y en una menor por personajes como Guadalupe Loaeza que, metida de analista política, distorsiona la conversación pública con vacuidades dignas de una ópera bufa. Agregue usted las añoranzas de grandes franjas de mexicanos urgidas de creer nuevamente en algo.

Así, estamos ante una disyuntiva que es urgente plantear: o atendemos y seguimos el globo de Cantoya que infla con asiduidad digna de temas propios de la gobernanza López Obrador todas sus mañaneras, auxiliado por analistas de la superficialidad que pueblan nuestra cotidianeidad insulsa, o nos hacemos cargo de la realidad y sus tiempos.

Permítame plantearlo en los siguientes términos: o vemos a Xóchitl en el tiempo, o nos cegamos con la Xóchitl—manía hechiza.

En el primer caso se trata de observar a la persona, su comportamiento, capacidades, experiencias y reacciones con el mayor rigor y objetividad posibles. Para ello requiere tiempo para mostrarse, discursar y actuar. En el segundo se trata de volar por los aires, una vez más, sin ningún aprendizaje del pasado, para soñar con entelequias, comprar aire y entregar nuestro futuro a un sueño fabricado mediáticamente.

Hago énfasis en que no estoy hablando de la persona, sino del fenómeno político y mediático que puede terminar por desdibujarla y tragársela: anularla en soundbites y likes. Hay quienes, no sin razón, se preocupan por su seguridad física. Yo, sin demérito de ello, me preocupo de su distorsión perceptiva, por la traición mediática a su persona verdadera.

Lo pongo más crudo: creo que la señora Gálvez puede ofrecernos una alternativa electoral viable si le damos la oportunidad de demostrarlo y construir un compromiso de proyecto de nación amplio y enraizado. O, por el contrario, podemos dejar que la abyección, entusiastamente superficial, auspiciada y alimentada desde la perversidad de Palacio y por tontos útiles, acabe con el personaje, su potencial y futuro.

Es tiempo de comportarnos como ciudadanos maduros. Nadie más que nosotros organizados podemos salvarnos. No necesitamos de una nueva versión de Benito Juárez. Ya de héroes debiéramos de estar hasta la madre. Necesitamos de una ciudadanía madura, comprometida y responsable que sepa construir acuerdos y decisiones racionales, y elegir responsables, no salvadores.

O Xóchilt de carne y hueso, o una entelequia desinflable después de la juerga y el engaño.

Démosle y démonos la oportunidad.

Garantisémosle tiempo y oportunidad de mostrársenos realmente.


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Luis Farias Mackey

Luis Farias Mackey

Ser o no ser, preguntó Hamlet. ¿Soy éste que soy?, preguntó Quetzalcóatl. ¿Vivo yo todavía?, preguntó Zaratustra. La primera es una opción binaria: sé es o no sé es. La segunda es la trama de la vida misma: ser lo que sé es. La tercera es descubrir si, siendo, efectivamente aún sé es. Vivir es un descubrimiento de lo que sé es a cada instante. Porque vivir es hurgar en el cielo y en las entrañas, en los otros -de afuera y de adentro-, del pasado y del presente, de la realidad y la fantasía, de la luz y de las sombras. Es escuchar el silencio en el ruido. Es darse y perderse para renacer y encontrarse. Sólo somos un bosquejo. Nada más paradójico: el día que podemos decir qué somos en definitiva, es que ya no somos. Nuestra vida es una obra terminada, cuando cesa. Así que soy un siendo y un haciéndome. Una búsqueda. Una pregunta al viento. Un tránsito, un puente, un ocaso que no cesa nunca de preguntarse si todavía es.

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