PARRESHÍA

El 68 capturado por el Bloque Negro

El 68 capturado por el Bloque Negro

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¡Ni del 68 son dignos!

¿Por qué las legiones del Bloque Negro antier, 2 de octubre, protestaban, cuál es la causa de su enojo y destrozos, por qué tiraron petardos contra el edificio, donde por cierto no despacha Brugada, por qué llevaban mazos para romper la plancha del Zócalo y aprovisionarse de piedras como misiles, contra qué las lanzaban?

Está bien que no olviden lo que ni siquiera saben y menos entienden, para ustedes el 68 es un estribillo que aprendieron como autómata y así lo repiten, ¿pero en 68 al menos había jóvenes encarcelados, presos políticos, granaderos, un gobierno acusado de represor? ¿Qué alegan hoy, contra qué pelean, por qué agredir a un gobierno del pueblo y de la transformación?

¿Acaso son calderonistas embozados buscando tumbar a Sheinbaum, o es que son la ultraderecha internacional, agentes de la CIA o prianistas enojados por privilegios perdidos?

¿Cuál será la lógica de Batres y Cravioto para convertir el aniversario de un evento a 58 años de distancia en una batalla campal por la nada? ¿O es que acaso quieren engordar la sensación de que México está al filo de su perdición con su soberanía amenazada por enemigos extranjeros y traidores mexicanos, cuando solo hay aprendices de brujo incendiando desde dentro la casa?

Algo así como McDonald’s vandalizado por McDonald’s, ¿será por eso que atacaron uno de los edificios centrales del gobierno de la Ciudad y lanzaron piedras a Palacio Nacional, recorriendo previamente la valla de metal a casi la mitad del Zócalo para que las piedras no dañaran la fachada, pero mandaran el mensaje que México está bajo acecho y en llamas?

Le preguntó señor Cravioto, ¿cuántos detenidos hubo? Como siempre ninguno, y cuando los ha habido no son del Bloque Negro, tan protegido por ustedes, sino de los heridos a su paso. Al menos antier la policía no tuvo el mal tino de golpear en el suelo y ante las cámaras a un adulto mayor que ondeaba una bandera patria.

No alcanzo a entender su lógica, se dicen hijos del 68 pero a 58 años no les da el cacumen para haber hecho de él una apología y honra, nacieron para lo que vimos: el choque, el petardo, la vandalización, la cobardía embozada, el saqueo, la destrucción, la basura, las pedradas.

¡Ni del 68 son dignos!

Son muy pequeños, temerosos y lerdos, y hasta la cara les ayuda, quizás por eso la embozan.


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Luis Farias Mackey

Luis Farias Mackey

Ser o no ser, preguntó Hamlet. ¿Soy éste que soy?, preguntó Quetzalcóatl. ¿Vivo yo todavía?, preguntó Zaratustra. La primera es una opción binaria: sé es o no sé es. La segunda es la trama de la vida misma: ser lo que sé es. La tercera es descubrir si, siendo, efectivamente aún sé es. Vivir es un descubrimiento de lo que sé es a cada instante. Porque vivir es hurgar en el cielo y en las entrañas, en los otros -de afuera y de adentro-, del pasado y del presente, de la realidad y la fantasía, de la luz y de las sombras. Es escuchar el silencio en el ruido. Es darse y perderse para renacer y encontrarse. Sólo somos un bosquejo. Nada más paradójico: el día que podemos decir qué somos en definitiva, es que ya no somos. Nuestra vida es una obra terminada, cuando cesa. Así que soy un siendo y un haciéndome. Una búsqueda. Una pregunta al viento. Un tránsito, un puente, un ocaso que no cesa nunca de preguntarse si todavía es.

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