La Chaira es un imán

Habíamos tenido ya figuras públicas deplorables pero no tantas al mismo tiempo por tanto tiempo. Es muy ofensiva nuestra vida pública y lo peor es q sí corresponde a nuestra vida privada y EN ELLO radica su secreto.

Los Chairos son muy representativos de muchos rasgos del Modo de Ser Nacional, SU discurso Convoca a muchísimos porque les Resuena y sus Dislates atraen y gustan a muchos otros al tiempo q enfurecen - y por lo mismo - ejercen influencia también en estos.

Visto así, SON un Verdadero Imán entre cuyos dos polos México Todo está atrapado !

La Chaira es la personificación grupal, la concreción, la exaltación de todo un modo muy nacional de ser q, salvo contadísimas excepciones consistentes, confirman la Regla del Fracasa, Deprime e Inculpa q Algo Queda, Regla q, desplegada, es algo como esto:

- la propensión a Creer entendida no como interés por saber sino como compulsión por adherirnos, agarrarnos, de X ideas como “de un clavo ardiendo“. Esto es lo opuesto a intercambiar y cambiar ideas. Nos hace estatuas de sal.

- ?el hábito de hacer de las emociones nuestro modo de vida y medio de intercambio. Siento luego Existo. Esto nos hace volátiles e inestables, pues vivimos siempre alterados al tiempo q nos da una insulsa permanencia en ese Estar Sintiendo.

- ?crédulos, creídos, cretinos, sin información ni razones, empecinados ignorantes y tercamente adherentes, por un lado, y emocionales extremos, volátiles e impresionables, inestables, por el otro.

- ?desafectos, confusos, mutables, no educados ni experimentados en la estabilidad del ánimo, el intercambio de información e ideas y sin el entrenamiento en la discusión organizada, clara, razonada y serena, resultamos incapaces de desarrollar ideas articuladas llámense hipótesis o planes.

- ?sin planes e impulsivos resultamos desorganizados en la acción y sin sentido de plazos, continuidad ni evaluación.

- ?nuestro actuar es a golpe de ocurrencias, de sentires, de empellones, caídas q llorar y éxitos q celebrar, todo en saltos de corto plazo.

- ?sin horizonte ni evaluaciones, sin aprendizaje, el mediano y largo plazo son materia del azar y abonos del fracaso reiterado.

- ?y ante él, otra vez, la creencia q nos salve y la emoción q nos lata.

- ?del resultado otros tienen la culpa.

- ?al final el fracaso como resultado, la depresión como resultante y la inculpación como tarea.

- ?con esa imágen por parte de los mayores, menudo aprendizaje para los q siguen y tanto nuestra educación informal como la formal están instrumentada del mismo modo, otra vez, salvo excepcionales y consistentes excepciones !

-de ahí q todo esto, prolongado en el tiempo, da pábulo y cuenta de nuestra historia renga, hecha de empellones y retrocesos, casualidades y confusiones, algunos aciertos y muchos desatinos.

-pero, eso sí, nuestra historia patria narrada al modo de los creyentes emocionados como una aventura tironeada por los virtuosos traicionados por los malévolos, héroes y traidores en un gran fresco en blanco y negro!

Así vamos por la acera izquierda dando tumbos entre negativas y prédicas, entre golpes de Me Late y de calor, entre acusaciones cruzadas, entre declaraciones solemnes de Vamos Requetebien !y Ya Les Queda Poco! y, como siempre desde siempre, Y Tu Q Crees ?

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