Desbarbados

Moscú despertó con la buena nueva del regreso del Zar. La "Gran Embajada a Europa del Oeste", de mas de un año de ausencia, concluía en lluviosa mañana de septiembre 5 de 1698.

Más se tardó en correr la noticia que la abyección en postrarse a los pies monarca, como lo ordenaba la vieja usanza moscovita. El Zar, sonriente, "los levantó con gracia de su rastrera postura abrazándolos y besándolos, como solo se hace entre amigos privados", narra Robert K. Massie en su extraordinaria biografía del Zar.

Más el calor de la bienvenida pronto sería sometido a prueba nunca vista.

Tras abrazos y besos, su Alteza produjo una larga y filosa navaja de barbero y "con sus propias manos empezó a rasurar barbas. Empezó con Shein, el comandante de la armada, quien estaba demasiado pasmado para resistírsele. Siguió Romodanosky, cuya profunda lealtad a Pedro sobrellevó la afrenta a su sensibilidad moscovita. Los demás fueron simplemente forzados, uno a uno, hasta que todo ilustre presente fue desbarbado" y ninguno pudo reír ni apuntar su índice sobre la desnudada barba del vecino. "Solo tres fueron exonerados: el Patriarca, que observó el suceso con horror y respeto a su encargo; el Príncipe Michael Cherkassky, dada su avanzada edad; y Tikhon Streshnev, en defensa a su tarea de guardián de la zarina."

La rasurada no tenía parangón; la barba era un símbolo fundamental de la religión y autoestima rusas. "Un ornamento dado por el mismo Dios; usado por los profetas, los apóstoles y Jesús mismo."

El mismísimo Ivan el Terrible (1530-1584) sostenía que "rasurarse la barba es un pecado que ni toda la sangre de los mártires no podría lavar. Desfigura la imagen de Dios en el hombre."

A los pocos días llegó el decreto: todo súbdito, subrayo el vocablo, debe llevar barba rasurada. Solo se exceptuaron clérigos y pordioseros.

Era Pedro el Grande, la Rusia zarina, 1698.

Pero en pleno siglo XXI, México pone sus barbas a remojar. Derechos humanos de por medio, se fragua pandémica ordenanza para desbarbar a todo aquel que lampiño no sea.

Nunca bigote, maguey, sarape y sombrero ancho habían temido tanto por su subsistencia.

Nietzsche tenía razón: el eterno retorno de lo mismo.



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